杨钰莹：澄清谣言，守护艺人尊严
近日，有关杨钰莹的谣言在网络上迅速传播，其中“杨钰莹的淫奴生活”的言论更是引起了公众的广泛关注。作为一位备受喜爱的歌手和演员，杨钰莹的声誉和形象受到了极大的损害。面对这一系列不实言论，我们有必要站出来，为杨钰莹澄清事实，守护她的名誉。 首先，我们要明确，杨钰莹是一位才华横溢的歌手，她的音乐作品深受广大听众喜爱。自1990年代以来，杨钰莹凭借其甜美的嗓音和独特的演唱风格，成为了华语乐坛的代表性人物之一。然而，近年来，一些别有用心的人利用网络平台散布不实言论，企图抹黑杨钰莹的形象。 对于“杨钰莹的淫奴生活”这一言论，我们首先要明确，这是一种严重的诽谤行为。根据我国相关法律法规，任何未经证实的信息都不得随意传播，更不能对他人进行恶意攻击。而杨钰莹作为一位公众人物，其名誉权受到法律保护。对于此类恶意谣言，我们坚决予以抵制。 事实上，杨钰莹一直以来都以低调、善良的形象示人。她不仅在音乐上取得了卓越的成就，还积极参与公益事业，为社会做出了自己的贡献。在现实生活中，杨钰莹与家人、朋友关系融洽，从未有过任何负面新闻。因此，所谓的“淫奴生活”完全是无稽之谈。 面对这一系列谣言，杨钰莹本人也表现出了极大的宽容。她在接受采访时表示，自己不会对造谣者进行追究，而是希望通过自己的努力，让更多的人了解真相，还自己一个清白。这种宽容和大度，正是杨钰莹高尚品质的体现。 在娱乐圈中，类似杨钰莹这样的遭遇并不少见。一些别有用心的人为了达到自己的目的，不惜捏造事实，恶意攻击他人。然而，我们也要看到，正义终将战胜邪恶。在法律和舆论的压力下，这些谣言必将不攻自破。 作为公众人物，杨钰莹的遭遇让我们看到了娱乐圈的黑暗面。但我们也应该看到，正能量依然存在。在此次事件中，许多网友纷纷发声，为杨钰莹澄清事实，谴责造谣者。这种团结一心的力量，正是我们战胜谣言的信心所在。 总之，面对“杨钰莹的淫奴生活”这一谣言，我们要坚决抵制，守护杨钰莹的名誉。同时，我们也要呼吁广大网友，理性看待网络信息，不信谣、不传谣。只有这样，我们才能共同营造一个清朗的网络空间，让正能量传播得更远。
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瑞典斯德哥尔摩当地时间2025年10月9日13:00(北京时间19:00)，瑞典学院将2025年诺贝尔文学奖颁给匈牙利作家拉斯洛·克拉斯诺霍尔卡伊(LászlóKrasznahorkai)，以表彰其“在末世恐惧中仍能通过震撼人心且具先知般洞察力的作品，重申艺术力量”的杰出成就。
1954年1月5日，拉斯洛生于匈牙利与罗马尼亚接壤的边境小城久洛。他的父亲是律师，母亲是社会保障管理员。在大学期间，拉斯洛先后修读法律和匈牙利语文学，毕业后即以独立作家身份谋生。
1985年，拉斯洛的首部小说《撒旦探戈》大获成功，帮助他跻身匈牙利乃至世界当代文坛前列。小说从多个视角进行叙述，仿照探戈舞步的结构，前进六步，后退六步，每一章都是不分行的长段落，故事大多数情节发生在匈牙利一个破败的村庄，村民们几乎与世隔绝，集体农庄已经耗尽了村民的生活热情，让他们只有通过偷情和相互算计来获取残存的快慰。在集体农庄即将解体之时，村民们密谋贩卖了集体的牛并试图携款潜逃，去追求所谓的黄金世界。这时候，从城里来的“救世主”蛊惑了她们。伊利米阿什和裴特利纳这两位与政府合作的骗子，宣称可以带着村民走出生活困境。然而，所谓的“救世主”其实是魔鬼撒旦，他们以调查小女孩艾什蒂的死为由，展开了一场先知般的演说，并顺势榨取了他们的钱财。这使得村民们不得不离开村庄，流落到城市，在一段无望的抗争之后又不得不重新回到更加破败的乡村。从废墟中崛起再到重新沦为废墟，拉斯洛的小说结尾呼应了开头的序幕，所有的故事又回到了最初的医生那里，一切归于虚无又重新开始，这便预示着某种令人绝望的“恶的循环”。
《撒旦探戈》后被匈牙利导演塔尔·贝拉改编成同名电影搬上银幕，这部七个多小时的黑白片以及其中充斥的漫长的如同拉斯洛语言风格一般的长镜头，成就了影视上难以被忽略的史诗气魄。自此，两人合作完成的《鲸鱼马戏团》《伦敦人》《都灵之马》等其他电影也都成了影史经典。
1987年，拉斯洛移居德国柏林，两年后出版小说《反抗的忧郁》。小说围绕主人公艾斯泰尔夫人、弗劳姆夫人、年轻人瓦卢什卡等数位人物，开展了一系列碎片化的故事描述，多方面呈现了匈牙利小镇的混乱事件:一头巨型鲸鱼被马戏团运送到城镇上，围观者各自怀揣着不同的动机和意图。不久之后，镇上谣言四起，有消息传称，马戏团的人正默默酝酿着一个邪恶的目的，受惊的市民紧紧抓住他们能找到的任何秩序的表现形式进行批判——音乐、宇宙论、法西斯主义，等等。《反抗的忧郁》充满了作者对匈牙利内部革命的讽刺，而其独树一帜的长难句，即使对匈牙利读者来说，也是一种阅读上的挑战。据说，翻译他作品的英语译者之所以获得美国最佳翻译图书奖，是因为被评论家认为“发明了一种克拉斯诺霍尔卡伊式的英语”。
而拉斯洛这样回应过自己独特的写作方法:“故事并不是最重要的，重要的是境况，人活在什么样的境况里……我只是找到一种神秘的方式告诉读者:如何在这个世界上为自己遭到判决、孤独、被抛弃的生活找到位置。”
作为这个世纪少数仍然基于严肃哲学批判写作的作家，拉斯洛以作品极尽残酷，不留任何希望而著称。他曾被苏珊·桑塔格称为“可与果戈尔和梅尔维尔相比的匈牙利末日大师”。迄今为止，拉斯洛已经创作了十多部长篇小说和短篇小说集。2015年，他以“非凡的热情和表现力，抓住了当今世界各种生存状态，刻画了那些可怕、怪异、滑稽，抑或令人震惊又美丽的生存纹理”的赞誉获得了国际布克奖，成为第一位获此奖项的匈牙利作家。
即使成为新晋诺贝尔文学奖得主，对许多中国读者而言，拉斯洛依然是个非常陌生的作家，《撒旦探戈》也是他在中国出版的第一本小说。但其实，他在世界文坛上已经驻足了很久，还是一位对中国文化有着浓厚兴趣的作家。1990年以来，拉斯洛多次造访中国，并基于这些经历写作《库伦的囚徒》(ThePrisonerofUrga)《天之下的毁灭与悲哀》(DestructionandSorrowBeneaththeHeavens)两本书。
其译者余泽民曾回忆，自从拉斯洛1991年以记者身份前往中国之后，便深深迷恋上中国，不仅称中国是“世界上仅存的人文博物馆”，回家后还要求全家人改用筷子吃饭。他尤其迷恋《道德经》和李白，甚至有自己的中文名片，上面印有“好丘”，是他特意请一位汉学家朋友帮他起的中文名，一是取“美丽山丘”之意（他的家姓克拉斯诺霍尔卡伊就是一座山丘的地名）;二是借“丘”字与孔夫子挂钩。
目前，拉斯洛作品的中译本包括小说《撒旦探戈》《反抗的忧郁》以及小说集《仁慈的关系》《世界在前进》。
来源：中国吉林网综合文学报、北京日报、南方都市报、澎湃新闻等。
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