探寻日本久草一道：传统与现代的完美融合
日本，这个位于东亚的岛国，以其独特的文化、历史和自然风光闻名于世。在众多日本文化元素中，久草一道（Kusazōshi）作为一种传统的日本艺术形式，近年来逐渐受到人们的关注。久草一道不仅体现了日本人对自然美的追求，更展现了传统与现代的完美融合。 久草一道，顾名思义，是指用草书写成的文字。在日语中，“久”意为草，“草”即“草书”，“一道”则是指书法艺术。这种独特的书写方式源于中国，后传入日本，并逐渐发展成为日本特有的书法艺术形式。 久草一道的历史可以追溯到公元7世纪。当时，日本正值奈良时代，佛教文化盛行。为了记录佛教经典和文献，僧侣们开始使用草书写经。随着时间的推移，久草一道逐渐成为一种独立的书法艺术，并逐渐融入日本文化。 久草一道的特点在于其独特的书写风格。草书本身是一种行书，以流畅、简洁、富有节奏感为特点。久草一道在继承草书的基础上，融入了日本文化元素，形成了独特的艺术风格。其书写工具主要是竹签和墨水，竹签在纸上快速书写，形成独特的线条和墨迹。 久草一道不仅是一种书法艺术，更是一种生活哲学。在日本，人们认为书写是一种修行，通过书写可以净化心灵，达到内心的平静。因此，久草一道在日本文化中具有极高的地位。 随着时代的发展，久草一道逐渐与现代艺术相结合，形成了新的艺术形式。现代久草一道作品在传统的基础上，融入了更多的创意和表现手法。例如，一些艺术家将久草一道与绘画、雕塑等艺术形式相结合，创作出独具特色的现代艺术作品。 久草一道在日本社会中具有广泛的影响力。许多学校开设了久草一道课程，让更多的人了解和传承这一传统艺术。此外，久草一道还成为日本文化输出的重要载体。近年来，日本久草一道艺术家在世界各地举办展览，吸引了众多艺术爱好者的关注。 在我国，久草一道也逐渐受到关注。一些日本久草一道艺术家来到中国，与国内艺术家交流合作，共同推动久草一道艺术的发展。同时，国内一些艺术家也开始尝试将久草一道融入自己的创作中，为这一传统艺术注入新的活力。 总之，久草一道作为一种传统艺术形式，在日本文化中具有重要地位。它不仅体现了日本人对自然美的追求，更展现了传统与现代的完美融合。在新时代背景下，久草一道艺术将继续传承和发展，为世界艺术舞台贡献独特的魅力。
潮评丨透视美国近期霸：权行径①索性丢了遮羞布:🈚码🔞❌♋免费
美国时间1月17日，为夺格陵兰岛，美国再次对欧洲八国挥舞关税大棒，威胁不卖岛就加税、加到卖为止。2026年伊始，美军三角洲特种部队入侵委内瑞拉，绑架马杜罗夫妇。1月14日，美国完成首批5亿美元委内瑞拉石油的销售，开启对委石油资源公然掠夺。此次，对欧洲八国加税，更将美国对格陵兰岛领土主权的觊觎，从语言主张向着正式吞并行动推进。这一系列行动见证，美国精心经营多年的“仁慈霸权”伪善形象终于倒掉。
所谓“仁慈霸权”指的是一些人曾用来形容美国霸权的一种叙事框架，根源来自美国例外论和文化帝国主义思想。冷战结束后，美国成为唯一超级大国，在其领导下建立了被称为“PaxAmericana（美式和平）”式的国际秩序，通过“仁慈而非掠夺性”的手段，以经济援助和多边协商（所谓“胡萝卜加大棒”）引导国际体系。这副“仁慈霸权”的面具在相当长时期内塑造了美国作为全球领导者的形象，让一些国家相信美国的霸权带有善意。
但本质上，“仁慈霸权”其实就是给横行霸道的强权涂上了一层所谓制度的装饰。从实践来看，自二战中后期开始，美国确立了包括布雷顿森林体系、联合国体系等一系列国际制度，倡导自由贸易和多边合作，以履行领导责任、提供全球公共产品，但这恰恰是美国巩固其霸主地位的策略选择。在美国实力无可匹敌时期，采取制度化、盟友合作的方式，营造“制度霸权”形象，可以最大程度减少挑战和对抗，同时让盟友在美国规则下获利，从而对美国霸权形成依赖。这种做法相较赤裸裸的武力征服，要节省许多维护霸权的成本。美国历届政府（尤其冷战结束初期）热衷谈论“基于规则的国际秩序”，塑造自己为“民主灯塔”“人权卫士”的形象，但这一切背后的出发点是维护霸权地位，服务于其霸权延续。换言之，“仁慈”从来都是手段而非目的——美国霸权的本质是强权政治，所谓仁慈只是包装。
当下的美国越来越无暇维系这层包装。首先，美国悍然发动单边关税贸易战，动辄对包括盟友在内的多个经济体挥舞“关税大棒”，严重扰乱全球贸易秩序，被《经济学人》痛斥为“现代史上最具破坏性的经济错误”。其次，美国不断“退群”毁约，对国际规则和多边机制肆意践踏。2026年更是以行政命令方式，一次退出数十个国际多边机构。再次，美国还习惯性地将盟友伙伴置于不对称依赖关系中。从关税霸凌，到领土觊觎，不再伪装仁慈的美国霸权甚至不惜将19世纪殖民扩张的幽灵重新带入21世纪。
更大的风险在于，不再伪装仁慈的美国，已经开始把具有赌博性质的军事行动，当作了某种可轻率选用的政策选项。2026年1月3日，美军悍然对主权国家委内瑞拉发动突然袭击，武力绑架了该国总统马杜罗夫妇，并宣称要接管委内瑞拉石油资源，甚至是接管整个国家。随着美国正式“接管”委内瑞拉石油，世界舆论一片哗然。此举被视为压倒“仁慈霸权”的最后一根稻草。
说到底，“仁慈霸权”的倒掉，是美国实力相对衰退、国内矛盾积重难解的必然结果。美国已无力像过去那样以怀柔手段笼络各国，只好诉诸更直接的强权施压；由于霸权成本和收益在美国国内分配不均，引发民粹和反全球化情绪，美国政客不得不通过对外强硬手段来转移国内矛盾视线；再加之领导层战略能力和外交智慧的欠缺，让美国外交陷入短视冲动、急功近利的歧途。结果，美国长期营造的“仁慈”形象荡然无存，国际社会更加清晰地看到了美式霸权的真面目。
美国霸权的癫狂举动使得国际体系站到了一个历史性的十字路口：世界是陷入丛林法则回归的动荡战国时代，还是走向真正多边合作的新秩序？历史经验表明，一旦国际关系背离了主权平等和合作共赢的原则，就难免导致不公和动荡，正如20世纪上半叶两次世界大战的惨痛教训。而今日之美国所表现出的单边冲动，更让人想到战国时代列强争霸、弱小任人宰割的乱局隐喻。一些观察家警告，多极化竞争如果缺乏规制，可能重演大国对抗的悲剧。可以说，人类正处在是延续霸权逻辑还是开创合作新篇的抉择关头。
所幸的是，世界并非只能任由美式霸权摆布，大多数国家和人民都不愿重走对抗冲突的老路。尤其因为有中国这样负责任大国坚定支持现有国际秩序的核心原则，我们有理由相信，全球秩序并不会因此陷入绝望。相反，一个更加多元化、更具包容性的世界正在孕育，没有哪个国家能够再单独主宰世界，也没有哪个国家愿意生活在强权阴影之下。新兴力量对国际规则的负责任坚守，为动荡中的世界注入了稳定预期和正能量。只要各国携手坚持真正的多边主义，摒弃零和博弈思维，国际体系就有望朝着合作共赢的方向演进。这正是世界的希望所在。
（作者系复旦大学国家安全研究中心执行主任、教授）
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